Aku Damba Komik Kepahlawanan Melayu

Aku adalah antara anak-anak yang dibesarkan di dalam zaman komik Cina yang dialih bahasa. Tetapi aku tidaklah terlalu menggila-gilakan komik itu hingga semua karya Tony Wong aku beli, tapi aku mengaku aku masih beli Pedang Setiawan atau Tian Sha karya Ma Wing Shing hinggalah beberapa tahun lepas, bila aku betul-betul sibuk dengan kerjaya.

Antara komik yang aku kumpul hingga tamat adalah Wira-Wira Keinderaan dan Teman Pendekar Helang Sakti karya Tony Wong, diambil ceritanya dari novelis tersohor China, Jin Yong. Aku juga mengumpul komik Pedang Setiawan dan Raja Rimba oleh Ma Wing Shing, tapi dah tak terkumpul kerana episodnya belum tamat hingga kini.

Di sinilah aku melihat bagaimana komik bukan sekadar satu industri, tapi juga sebagai medium pengembang budaya kepada masyarakat luar. Aku rasa aku lebih mengetahui Art of War Sun Tzu daripada Hikayat Abdullah Munshi. Aku rasa aku lebih tahu Hikmat Kebal Loceng Emas Shaolin daripada pecahan buah di dalam Silat Sendeng.

Dan aku rasa aku bukan bercakap bagi pihak aku seorang. Ramai lagi insan yang mengikuti perkembangan komik ini yang mungkin akan bersetuju dengan aku. Mungkin semua itu hanya fiksyen, tapi penerapan realiti budaya itu sebenarnya amat berkesan, terutama kepada generasi muda.

Sayangnya kita tidak ada industri komik yang sebegitu.

Dulu aku masih ingat lagi, ada usaha menerbitkan komik yang harganya 50 sen senaskhah dan memaparkan kisah kepahlawanan Melayu. Walaupun tidak seberapa, tapi usaha itu pada aku sangat baik. Tapi malangnya telah berkubur.

Kartunis Zoy, antara kartunis yang aku kagumi kerana menghasilkan kisah kepahlawanan Melayu di dalam Berita Minggu, setiap minggu. Walaupun mungkin sekadar fiksyen, tapi masih lagi bercerminkan dunia yang nyata. Watak Lang Kuik Si Kuda Hitam dengan ilmu Apungan Dewa dan Macan Semarang dengan ilmu Sapu Angin memukau aku.

Karya sebeginilah yang harus diangkat, dan kartunis baru juga harus mencuba. Tapi ke mana mereka?

Kalau yang ada pun, identiti kartunis muda ini banyak dipengaruhi komik Jepun dan Hong Kong. Maksud aku kartunis yang lahir selepas era Rejabhad, Dato' Latt, Ujang, Gayour dan ramai lagi.

Tidak kisahlah. Persetankan dahulu bab identiti itu. Yang penting produknya itu. Kiranya ada produk komik tempatan yang setaraf dengan komik alih bahasa ini, aku yakin ramai anak muda yang akan berminat mendekati dunia persilatan Melayu.

Dan kiranya komik ini dapat dibawa ke pasaran antarabangsa dan dialih bahasa pula, nah bukankah kita dapat mempromosikan budaya kita? Apakah cukup sekadar mengharapkan kerajaan dan korporat membawa penari menari di luar negara katanya mempromosikan budaya, dan sesetengah filem kita yang mungkin entah apa-apa di mana-mana festival filem dunia, memaparkan budaya kita masa kini yang makin parah.

Budaya tradisi?

Kita ada jalan, tapi jalan itu mungkin tidak cepat mendatangkan untung. Maka ke kuburlah juga jalan itu.

Sudahlah, tak usah berangan menggapai langit antarabangsa. Cukuplah kiranya karya-karya sebegini dapat membangkitkan kembali semangat budaya kita di kalangan generasi muda. Bukannya Jurus Pedang Tanpa Nama Kegeraman Tidak Terhingga, atau Hikmat Bom Asap Ninja atau Jurus Tendangan Tanpa Bayang.

Bukan Pepatah Kita?

Malang tiada berbau, mujur tiada berbunyi.

Bila keranda diusung, barulah air mata bercucuran.

Ini adalah dua pepatah yang paling kerap aku jumpa di dalam komik-komik Cina alih bahasa seperti Pedang Setiawan, Raja Rimba, Dewata Raya dan sebagainya.

Persoalannya, wujudkan pepatah ini di dalam bahasa kita?

Ulasan Yang Terpulas - Bangsawan Tengku Puteri Salasiah

Bangsawan Tengku Puteri Salasiah merupakan sebuah kerja berani Dato' Prof. Mohamad Ghouse Nasuruddin yang mengabaikan banyak elemen bangsawan. Elemen bangsawan ini pun sebenarnya masih tiada kata putus dari kalangan bijak pandai teater tradisi ini. Pengarah telah mengabaikan elemen 'kiok' bahasa dalam bangsawan, extra turn, tasmat, serta iringan muzik yang berterusan. Pun begitu, persembahan ini telah berjaya dilaksanakan dengan jayanya. Cukuplah, kalau aku mengomen nanti panjang pula jadinya. Kita layan imejan.

Sultan Inderaloka gering. Menyerahkan takhtanya buat sementara kepada Tengku Temenggung sementara anakandanya Tengku Puteri Salasiah dewasa dan mampu mengambil pucuk pemerintahan.

Tengku Temenggung yang gila kuasa dan gila nafsu. Memperkudakan mak inang untuk kepuasan dan kepentingan dirinya.

Menggantikan extra turn. Aku tak tahu apa istilah bagi benda ni.

Tengku Puteri Salasiah sedang menuntut haknya untuk menduduki takhta. Lihat wajah Tengku Temenggung, bapa saudara tengku puteri yang amat jahat itu. Menggambarkan rasa tidak puas hati.

Babak silat tidak boleh diketepikan. Panglima Mendaling berbaju cerah dan berkulit cerah sedang bertarung dengan Tuan Tanah celaka yang berbaju gelap dan berkulit gelap. Berlaku penindasan di kampung-kampung oleh Tuan Tanah dan pegawai istana. Tengku Puteri Salasiah turun sendiri bersama Mak Inang dan Panglima Mendaling untuk menyiasat.

Dato' Bendahara mengadap Tengku Puteri Salasiah secara sembunyi dan menceritakan perihal yang telah berlaku kepada negara.

Inang-inang sedang bergurau senda.

Pakatan jahat antara Tengku Temenggung bersama Orang Kaya Laksamana, Orang Kaya Shahbandar dan Orang Kaya yang aku tak ingat namanya, untuk merampas takhta agar Tengku Temenggung menjadi Sultan yang sah. Lihat muka jahat Tengku Temenggung itu.

Mak Inang dan Panglima Mendaling sedang bercengkerama, bercinta-cinta sambil dihendap oleh Tengku Puteri Salasiah.

Babak pertarungan antara pengawal yang ingin membunuh Dato' Bendahara.

Pengarah sedang memegang watak penari yang mempersembahkan tarian di hadapan Sultan yang bakal ditabalkan.

Tengku Puteri Salasiah dibebaskan dari penjara oleh Mak Inang dan Inang, dan sedang berhadapan dengan bapa saudaranya.

Pertarungan maha ganas daripada Orang Kaya Laksamana dan Panglima Mendaling yang sama-sama hebat. Masing-masing harimau berantai Tengku Puteri dan Tengku Temenggung.

Giliran Tengku Temenggung pula menunjukkan kehebatannya kepada Panglima Mendaling. Malangnya, Tengku Temenggung bukan orang baik, maka dia kalah di tangan Panglima Mendaling dan diberkas.

Barisan pelakon yang menjayakan Tengku Puteri Salasiah.

Break A Leg

Tahukah kalian, di kalangan penggiat teater ada satu kepercayaan. Bukan Rukun Negara atau perihal orang minyak, tapi kepercayaan bahawa adalah menjadi sial jika diucapkan "good luck". "Good luck" adalah "bad luck" bagi penggiat teater.

Oleh itu, bagi menggantikan "good luck" itu, maka digunakan "break a leg".

Sebab itu jangan hairan kalau ada yang mengucapkan "break a leg" pada ahli produksi satu-satu pementasan.

Tapi aku rasa, penggiat teater di Malaysia ni tidaklah percaya kepada perkara yang supersitious macam ni. Kalau menyebut "break a leg" pun sekadar satu ikutan.

Kita ni kan suka mengikut orang. Kan? Kan? Kan?

Imejan Produksi Devian Dogma di Kuala Lumpur

Kali ini tak ada foto senget. Jangan risau. Tapi inilah entri aku yang paling banyak gambar. Cerita produksi Devian Dogma di Kuala Lumpur, 24 November 2007, Taman Budaya Kuala Lumpur.

Produksi Devian Dogma di Kuala Lumpur, termasuk 3 orang ahli yang memang dah menetap di Kuala Lumpur, yang sudi turun membantu.

Sedang membuat muka ganas supaya ahli wanita kami tidak diganggu oleh manusia lain di R&R Tapah ni.

Berusaha keras menghabiskan kopi latte yang rasanya tak sama langsung dengan kopi kedai Kak Norma. Lebih sedap, lebih mahal.

Sedang mencari hotel penginapan kami. Parking tempat lain, hotelnya di tempat lain. Itu tak termasuk bebal sebab dua jam cari hotel tak jumpa-jumpa di waktu puncak trafik sesak teruk. Foto-foto amarah tidak diambil atas sebab keselamatan.

Mengetuk pintu bilik hotel sendiri. Sedang menguji kekebalan pintu sekiranya berlaku bencana alam seperti puting beliung, ribut, gempa bumi, rusuhan.

Menu makan malam pertama bersama. Ayam Nandos. Syarat utama, makan mesti sampai habis.

Makan lagi! Tapi ini sarapan yang disediakan oleh Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. Syarat utama di atas tidak tertakluk kerana bukan duit produksi.

Kerja-kerja menyiap dan menggantung set sedang giat dijalankan. Pada masa yang sama, kerja-kerja ringging juga dijalankan. Panggung ini mempunyai dua sistem flying bar iaitu motorised dan counter weight. Dan inilah satu-satunya panggung yang aku lihat ada safety chain pada lampu yang digantungnya. Tahniah!

Pandangan dari atas. Ruang pentas dan tempat duduk.

Inilah dia Taman Budaya Kuala Lumpur, yang letaknya bersebelahan Balai Polis Trafik, dekat Bas Stand Klang lama. Tapi kalau aku datang sekali lagi mesti aku sesat. Tempatnya cantik, parkingnya banyak, merupakan bekas gereja yang diubah suai.

Surti dan Jamrud sedang berbalah.

Jamrud sedang membelasah Tejo.

Tejo menghalang Surti daripada memanggil Gundorowo.

Tejo mengalah kepada Jamrud yang lebih gagah dan sasa maskulin.

Barisan pemain dan pengurus pentas.

Inilah audien yang hadir. Walaupun tidak ramai, tapi audien yang berkualiti dan celik teater.

Sedang mengemas kembali set.

Minum-minum ala bar di R&R Sungai Perak ke arah Utara.

Ambil kesempatan bersantai, kami melawat Zoo Taiping, mencari rakan-rakan dan saudara yang dikurung di sini.

Akibat tidak menurut perintah, semua ahli produksi disumpah menjadi rusa sambar sehingga habis Krismas.

Aku mengucapkan terima kasih kepada semua ahli produksi yang bertungkus-lumus menjayakan siri jelajah ini, dari Januari hingga sekarang, dari Tanjung, ke Kedah, ke Perlis dan ke Kuala Lumpur. Tanpa kalian (dan izin-Nya), produksi ini pasti tidak akan dapat direalisasikan. Kalian adalah yang terbaik.

Pada para penonton yang hadir, terima kasih. Pada blogger yang hadir, sama ada memperkenalkan diri atau tidak, juga ribuan terima kasih (Goro, Rena, Bunga Rampai, Mineral).

Nantikan projek kami yang terbaru. Tahun hadapan. Terima kasih kerana menyokong teater Melayu.

Tikaman Bahasa

Sedang aku mengemas pejabat aku, aku terjumpa sebuah buku yang sangat menarik.

Tikaman Bahasa tajuknya. Diterbitkan semula pada tahun 1992 oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Kali pertama diterbitkan pada tahun 1934 oleh Pejabat al-Matbaah al-Asasiyah, Kelantan. Dihimpun oleh Muhammad Adnan Muhammad Ariffin.

Buku ini merupakan koleksi peribahasa lama, yang ada sesetengahnya kita tak pernah dengar pun. Misalnya ‘sungguhpun putarwali itu raja segala penawar, tetapi pada kebanyakan, selera itu adalah hamba segala makanan’.

Pernah dengar?

Apa yang menarik perhatian aku di sini ialah, isi prakata yang ditulis oleh Dr. Awang Sariyan, tokoh yang memperjuangkan bahasa Melayu kita. Di dalam prakata beliau, beliau memetik kata penyusun buku ini, Muhammad Adnan Muhammad Ariffin yang menyentuh secara tidak langsung seorang penyusun bukan Melayu yang secara suka hatinya merobah-robah dengan sewenang-wenangnya keaslian peribahasa Melayu.

Walaupun tidak dinyatakan secara jelas, tapi Dr. Awang Sariyan yakin Muhammad Adnan merujuk kepada W.G. Shellabear yang menyusun Kitab Kiliran Budi dan juga Sejarah Melayu. Di dalam Kitab Kiliran Budilah, dibandingkan dengan Tikaman Bahasa.

Salah satu contoh peribahasa yang dianggap dicemarkan oleh Shellabear adalah “Burung gagak itu jikalau dimandikan dengan air mawar sekalipun tidak akan menjadi putih bulunya”, walhal peribahasa asal menurut Muhammad Adnan berbunyi “Gagak dimandikan dengan tujuh kali sehari sekalipun tidak akan putih”.

Hujah beliau, kata tujuh, dalam peribahasa itu ada kaitannya dengan pandangan hidup dan adat istiadat orang Melayu, seperti yang terungkap dalam benang tujuh warna dan mandi di tujuh pangkalan. Penggantian air mawar itu dengan sendirinya menyirnakan nilai budaya yang tesirat dalam peribahasa itu.

Itu pada tahun 1907, ketika Kitab Kiliran Budi diterbitkan. Sekarang dah 2007, dah 100 tahun, entah apa yang dah terjadi pada bahasa kita.

Kalau bukan kita yang menjaganya, siapa lagi?

Rain?

Retreat Ke Teluk Duyung @ Monkey Beach Kali Ke-2

18 November 2007, Ahad. Kami sekali lagi mengadakan retreat ke Teluk Duyung a.k.a. Monkey Beach, sebelum bertolak ke Kuala Lumpur. Sekadar beriadah dan melepaskan ketegangan kerja. Memang sungguh menyeronokkan, aku tak boleh nak ceritakan di sini. Biar gambar yang bercerita.

Langkah dimula. Kami bersebelas sahaja setelah ramai yang tarik diri pada saat akhir. Kebanyakan yang tarik diri adalah ahli baru yang tidak pernah merasai keseronokan program ini. Kalau mereka ikut sekali, aku yakin lain kali mereka tidak akan menarik diri lagi.

Pintu masuk hutan Taman Negara Pulau Pinang. Kameraman tidak rasmi sedang melakukan tugas rasmi merakam aktiviti santai kami. Beliau bijak mencari ruang dan sudut yang menarik untuk dipaparkan di kaca tivi.

Papan tanda di pintu masuk. Dulu tak ada, sekarang dah ada. Dah makin memudahkan pelancong. Dengan peringatan yang biasa kita terima bila melakukan aktiviti di kawan hutan.

Papan tanda di persimpangan. Ke kiri ke Pantai Kerachut. Ke kanan ke Teluk Duyung. Kalau ikut jalan laut, kedua tempat ini tidaklah jauh mana. Tapi jika dah sampai ke salah satu tempat, memang tiada trek lagi untuk pergi ke tempat yang satu lagi. Kecuali dengan meredah hutan yang belum diteroka.

Papan tanda di kawasan rekreasi Sungai Tukun. Kawasan ini akan ditemui dalam perjalanan sama ada ke Pantai Kerachut atau Teluk Duyung. Tapi ia terletak lebih jauh dari persimpangan pertama tadi. Tempatnya memang sempurna untuk riadah. Mandi, surau, tandas, pentas dan sebagainya.

Berehat seketika melepaskan lelah di Muka Head, berdekatan dengan Pusat Kajian Samudera dan Pantai USM. Kawasan ini tidak dibenarkan berkelah atau berkhemah. Nak rehat minum sikit-sikit boleh lah. Kerana kawasan ini digunakan untuk kajian.

Perjalanan diteruskan. Kelihatan abang sasa, seorang jurulatih gym dan bouncer membantu dengan membawa bekas makanan.

Laluan semakin sukar. Banyak pokok yang tumbang dan ada ketika kami terpaksa merangkak untuk melepasi satu-satu laluan.

Pantai Teluk Duyung nun sayup kejauhan. Pemandangan lebih jelas sebenarnya kalau diambil dari kawasan laut. Tapi aku malas nak bawa kamera yang mahal ke tengah laut. Buatnya terjatuh........

Dah sampai port, manusia pun tak ramai, maka kami menjajah kawasan yang cukup cantik dan selesa ini. Urusan penyediaan makanan kami serahkan kepada ibu dan bapak yang lebih pakar. Tapi, kami nak buat pengakuan berani kat sini, bahawa kari ayam yang dimasak oleh kedua laki bini ini memang lazat, sedap, enak tak terkata. Sayang kalian tak boleh nak cuba rasa.

Inilah kawasan yang dijajah oleh kami. Rumah disebelah belakang itu merupakan banglo Boon Siew. Ada dua buah semuanya. Sebenarnya kawasan pantai ini merupakan tanah milik Boon Siew. Kalau kalian perasaan, nama dia ada selepas nama Honda. Tapi pada motosikal sajalah. Boon Siew merupakan usahawan yang membawa dan mengedar motosikal Honda di Malaysia dan mendapat hak eksklusif meletakkan namanya selepas Honda. Tanah ini dijadikan pantai awam di samping beberapa bahagian yang dijual kepada pihak hotel.

Seni di mana-mana. Seni grafiti di belakang badan. Ketika ini adalah sesi santai, rehat, sembang-sembang selepas sesi makan, berendam, sparring dan sebagainya.

Biasanya kami pulang dengan berjalan kaki lagi. Tapi kali ini kami pulang dengan bot laju. Bukan apa, kami masih ada destinasi kedua iaitu Sungai Tukun. Di situ ada air katoq atau air bukit. Dah penah berendam air laut yang tak begitu jernih tu, kami nak cuba pula air tawar.

Bergembira beberapa minit di atas bot. Memang laju hingga kami rasa macam tengah shooting filem Miami Vice 2. Ingat, Miami Vice 2 bukan Gerak Khas The Movie 4.

Inilah kawasan air katoq. Kelihatan ahli-ahli rombongan sedang mengambil giliran melakukan kuang balik dari belakang. Suatu perkara yang sudah menjadi kelaziman bagi kami.

Aksi interframe yang merosakkan rakaman aksi kuang balik berganda. Kelihatan juga abang sasa sedang memanaskan badan yang sejuk akibat air yang ultra sejuk.

Kuang balik berganda. Akibat latihan yang tidak mencukupi, maka tiada synchronisation. Mereka diketawakan dengan dahsyatnya oleh jurulatih yang sedang memerhati. Jurulatih yang sama juga membuat interframe sebelum ini, baringkali akibat cemburu akan kehebatan anak buahnya.

Abang sasa melakukan kuang balik, diperhatikan abang hensem dan jurulatih. Tiada orang yang mati atau dicederakan ketika sesi latihan ini dijalankan.

Sesi kami sampai setakat itu. Kami pulang berjalan kaki. Yang pasti retreat ini pasti akan muncul lagi. Kali ini kami mungkin berubah angin ke Pantai Kerachut, atau Gunung Jerai, atau Koh Samui, atau Bora Bora, atau..............